CTA Feng Shui’s Weblog

經過多年的掙扎，筆者終於突破了自我心理障礙，決定將此後所靈療成功的每個案例，公諸於世。這個動作，絕對不是為了要炫耀筆者個人的神奇，或沽名釣譽以達到騙人賺錢的目的。而是欲拋磚引玉，以重新調整人類對現在時空的一些【超科學現象】，能有新的思惟與認知；也就是希望人們對有些特異現象，或特殊異人的超能力，能有所包容面對與思考。                                               

        有人類歷史以來，古今中外，在任何時空皆有甚多人類肉眼無法見，及無法想像的事件，不斷在人類生活的周遭發生。即使是處於這個科技領航的時空，這類事象亦然層出不窮。至於，雖然這些現象，以目前科學的技術，尚無法驗證突破，但這些現象之存在，畢竟是個事實，因此筆者祈望社會大眾，不要一味的為了袒護某些狹義的尊嚴與私利，而輕易就將這些特異現象，無端的套上【無稽之談】或【妖言惑眾】之類的罪名。這樣對一些具有【特異功能】的人士，會產生無情的打擊，而令其【摯愛眾生的熱度】，因而有所冷卻。其實這種無端入罪的行為，對人類科學發展的進度，及人類智慧之開發，當會有所阻礙，對人類非但無所助力，相對的，將會有一定曾度的損失。大家都知道，科學的領域是無止境的，【精益求精，追根究底】這是科學的基本態度。當然時下甚多以障眼魔術、宗教玄說，來蠱惑眾生截取利益者處處可見，但，筆者深信以目前的網際網路資訊之發達及易取，又社會大眾的學識、文化水平之提升，當不會輕易受騙的。

       【教化眾生】跟【迷化眾生】這是兩個不同的目的，但行為卻很相似，因此很容易被誤導。

何謂教化？以實際善性行為做表率，來感動眾生，令眾生效法而行善棄惡。或藉超能力的現象，來行無為助人，藉以引導眾生，行為向善，此等皆稱教化。若假藉神意，口若懸河的鼓動眾生捐錢行善，到頭來眾生的善行，卻落入假藉神意者吸金的陷阱，即使是實際在捐錢行善，此等還是屬迷化。如【佈施可增福報】，這是宗教善用的吸眾、吸金之專用名詞。其實，筆者絕對深信也贊同【佈施可增福報】的觀點，但，還是得要看主事者的動機與目的如何？若將佈施的財物，直接捐給一些弱勢家庭，這絕對是一種美德。相對的，若將佈施之財物，捐給一些專以假善來壯大自己財富的ㄨㄨ慈善機構或宗教團體。這何能有福，充其量只是被偽善者所迷惑、欺騙、利用而已，哪有功德可言。

         2005年，筆者曾經以超能力，醫癒了某個地方上，一位行為屬較偏激人士兒子的頭病，後來這位人士為了感恩筆者免費將他兒子的頭病醫癒，從那刻起，他竭力改善他那偏激的行為，讓那小村從此少了一股惡勢力，多了一份祥和之氣。這就是筆者藉超能力的功能，行教化的實例。筆者深信於此時空，與筆者同樣以超能力，在默默行無為教化工作者一定很多，筆者希望大眾，能多施給這些無為無私的默默耕耘者，幾個熱情的掌聲。社會應該會更美好好、更妙、更和諧！

        於2008年筆者回台之前，美國舊金山有位陳太太來找筆者，希望筆者能為她醫治多年的肝病（B型肝炎帶源者）。當時筆者跟她說；兩天後我就要回台過年，時間點有些不對。希望她能先去做檢驗，當2009年我再來舊金山時，才幫她醫治。2009年6月18日，筆者抵達舊金山的隔天，這位陳太太馬上來求筆者醫她的肝病，同時也將她於2008年9月29日，的檢驗報告書，影印一張提供給筆者，當時檢驗報告裡記載，陳太太的肝指數，是16400。之後，每天下午七點左右，陳太太都來接受筆者的靈療。經過一星期之後，筆者要求陳太太再去覆撿。覆撿結果令醫生異常驚訝，當場問陳太太，她是吃什麼祕方，怎能在短短一星期的時間，肝指數會降這麼多（從16400降到979）。陳太太毅然回醫生說：「沒有呀，你並沒開藥給我吃，再說，沒醫生你的指示，我哪敢隨便吃藥。」因為罹患B型肝炎者，若開始用藥，那就得終身吃藥，因為陳太太的指數還未達到該用藥的標準，所以醫生並未開藥方給陳太太食用。當醫生告訴陳太太的檢驗結果，病情改善的超乎常態之際，陳太太興高采烈的從醫院，直接趕到筆者落腳的地方cupertino Kitty的家。「大師，你太神了！」一進門，陳太太一臉激動的表情對著筆。當下筆者跟內人一頭霧水：「陳太太，有什事令妳這麼興奮？」「大師妳看，我的肝指數已降到979，我太高興了，謝謝大師，真的非常感謝大師、師娘！」陳太太指著她手中拿著的醫院檢驗報告書，很激動的對筆者說著。筆者順勢的將檢驗報告書接過一看，頓時連筆者都頗有太不可思議的感慨，心想：「我真的有這麼神嗎？」但，筆者還是顯出一臉常態的微笑而嚴肅的對陳太太說：「這是妳的福報，不是我很神，因為妳平常孝順又很會理家，對人又熱心誠懇，所以上天才如此賜福于妳，希望能體察天意。」「大師、師娘，你們很慈悲很謙虛，這是我該跟你們學習的地方，其實我向來只是盡作人的本分而已。」當下陳太太心存感恩的心情，跟筆者對話了一陣子，心情已漸趨於平靜，但，感謝兩字還一直掛在她嘴上。

       筆者常跟社會大眾說：做人首先要把人應盡的本分作好，如果本分未善盡，即好高騖遠的去做些趕時髦、沽名釣譽之事，那枉為人矣！時下很多人，喜歡跟一些宗教大師，學凡人根本無法達到的境界之法門，誠屬枉然。筆者常說：人都很難做好，還想學當神佛？若真的那麼想當神、當佛也該從當人做起吧？再說，一個人想當神、當佛，必然是去世之後的事，更嚴格來說；要當神、要當佛也不是自己能裁決的。何必去執著學那些不務實際的東西，反而給自己帶來終身的干擾與危機，何況當此網際網路發達之際，多元的知識之取得是垂手可得，只要在工作之餘，多發些時間去搜尋你想要的資訊，不就得了，何必浪費大把大把的血汗錢與寶貴的時間、精力，刻意去找個師父來添麻煩。再說，時下甚多宗教人士，滿口慈悲善論，其實都貪得無厭的令人難以想像。這些大師，通常若遇到一些忠心的信徒，即一天到晚，假藉看似合理的事物，來要信徒掏錢捐款，或做志工。結果這些愚忠的信徒，在其蠱惑之下，不得不將本身辛辛苦苦賺來的血汗錢，無端的落入這些大師的口袋，或不得不將上班之餘，本要營造家庭美好氣分的寶貴時間，完全給犧牲掉了。難怪世界各地的宗教建物，一棟比一棟的豪華高檔，每個宗教住持，都能過著帝王似的生活。相反的，人類的生活顯然越來越艱苦，智慧也越來越糊塗，並沒有因宗教而有所改善，充其量，只能說是肥了幾人，瘦了一大堆。就以台灣來說，台灣每年用於宗教的供養金，可稱世界之冠，但台灣人的生活有屬世界之冠嗎？台灣各宗教頭頭，很多是富可敵國，但台灣每年，學生營養午餐吃不起、燒炭自殺、投水自盡的事件，還是處處可聞。若宗教真的是慈悲的話，應該要知道釋迦摩尼佛的【佈施度】，是什麼道理？不要反其道而行，誤傳真理，專開廟店以營私，來【柔性迫害眾生】，否則將來去世之後，不但成不了佛，更無法回到極樂世界，將會跟筆者一樣，十八層地獄有你的份！

       筆者何以在反對宗教之際，還大力的推崇釋迦摩尼佛，因為釋迦摩尼佛的【圓滿之論】，根本就是個完美無為之道，何況筆者對釋迦摩尼佛的認知，他完全不歸屬於宗教，他是宇宙間的神佛。至於釋迦摩尼佛的【圓滿之論】，亦不是目前一些宗教大師，竊用來吸人、吸金的有為之道，他是無為意境，不是有為貪婪。釋迦摩尼佛要大家懂得圓滿，只有一切事象趨於圓滿，方能斷因斷果，達到無為性空之境界，永不退轉，而脫離生死輪迴。既然是講圓滿之道，大家當該先懂得【孝道】，因為做人一定要先圓滿父母的養育之恩。再者要懂得【感恩之道】，因為這個社會，為了要培養你肉體與智慧之成長，必然要不斷的提供于你無限的資源與精力，我們當該好好善盡做人的本分，去對待社會的每一個人每一件事，所謂【眾生有同體之恩】。不必為了要表現你比他人更高竿、更偉大，就妄想去學一些對個人、對社會鮮少意義的無稽之法，那是非常可悲又無知的！

       我國偉大聖人孔子的儒家思想，跟釋迦摩尼佛的圓滿之道，是相互輝映的。諺云：英雄所見略同。【獨善其身而後兼善天下】，這是孔子的主張，他希望人人若能各自將自身的本分作好，這個世界就是個極樂世界。其實孔子這種理念，是跟釋迦摩尼佛的【圓滿之論】，頗具異曲同工之效。孔子要人類盡本分做人，修身養性，行仁、義、禮、智、信，這是很實際的觀點，所以筆者希望大家，若想要擁有真的福報，不是供養宗教蓋寺、蓋廟、蓋教堂，而是多看看中外，歷代聖賢的著作，從修身、齊家作起，才是最實際、最省錢、最省時、最直接的法門，也才能得到實際的福報，希望大家看得懂，想得清楚，筆者之所言，不要一味的被宗教人士，假藉【佈施善念】的扇動手段，而衝動的被騙，慘遭終身受害而不知！

        太乙明心  2009.07.13完稿於美國華府

       一一一犯煞的小鎮一一一

        一天的早上，跟我內人剛從菜市場買菜回家。發現我家門前停了一輛白色（頭又大）的小轎車。筆者心想有誰這麼趕透早。「大師、師娘好！」從車內下來一位年輕人，很禮貌的向筆者夫妻打招呼。「請問你是？」當筆者腦筋尚未轉正，這位年輕人很快的：「大師，我是觀寶寺住持許師兄的好友，敝姓鍾，我是從ㄨㄨ村來的，聽許師兄說大師是個大忙人，若要見你必須大清早，否則很難遇上。再說，我曾經在ㄨㄨ廟會上，已見過大師、師娘一次面，大師當時只顧著神明安座的事，不可能記得我這個小角色，何況那一次的廟會，只是我在意你，你當然不可能認識我！」

「哈哈哈！許師兄向來就很捧場我這個名不經傳的小布衣。其實我也不像他所說的那麼忙。」筆者邊說邊引這位不速之客，進我家客廳。「敢問這位老兄，尊駕何以這麼急著來找不才？」當下我老婆端了兩杯茶水，一杯給筆者，一杯遞給這位老兄；「小兄弟，請用茶！」「謝謝師娘！」接著繼續回我話；「我是屏東縣ㄨㄨ村的村民，一出生就住在這個鄉村，幾十年來從未離開過這個小鎮。所以對鎮上所發生的大大小小之事，都很在意。我們這個小鎮，人口不算很多，但大家都很和睦。因此若鎮上有任何風吹草動，大家都會相互關心、討論。」筆者很認真的聆聽著這位看來瞞熱心的小伙子之來意。「因為最近幾年來，鎮上一直發生著很怪異的事，就是村裡每隔一段時間就會發生意外死亡之事件，最令人不解的是，發生事故都屬年輕力壯之輩，後來經大家的決議，請本村大廟的神來請示個究竟，結果神的指示是說，我們的小鎮犯三煞，必須請高人來解煞。業經鎮上幾位熱心人士，訪盡多方高人，但都無人可解此煞氣。」筆者聽這位老兄的陳述，已有幾分的興趣了，因為筆者本身就是一個調皮又好奇之人。「直到前天一個偶然的機緣，在觀寶寺認識了許師兄，許師兄才介紹我來請大師幫忙。」

       原來是這位小兄弟的家鄉，近幾年來，村民們常常發生重大流血或意外死亡事件，最令人百思不解的是，每次發生意外的對象，都是一些年輕人。其實這種事，依筆者的經驗與家師的口傳，是一種特殊犯煞之反射。至於整個鄉村是何處犯煞才會令村中的人受此傷害？這是一個大眾都該重視的課題。通常一個鄉村或一個社區會發生這種事，百分之百就是村內、社區內的道路或廟宇之風水氣場被破壞所反射的現象。這種現象不是一般市井風水師或宗教法師能處理的。根據上面的故事可得知，小兄弟家鄉的神明也知道，村內所發生的那些事件，就是犯煞所致，那他是神，何以不去處理？因此可證明這種事，真的不是像一般群眾居家的陽宅、陰宅風水氣場所犯煞之問題而已。

      「這種狀況，必需到貴村現場去勘查才能理解。」聽完了，這位熱心的小兄弟說明一切原委之後，筆者直接了斷的對小兄弟說。「大師，那敢請問，你今天有空嗎？」這位小兄弟雙眼透著請求的眼神看著筆者的反應。「今天早上不行，下午兩點之後可以。」當筆者一回答今天下午可以，這位小兄弟那種又喜悅又感激的心境，從他的表情展露無疑。「謝謝大師！謝謝大師！」

       當日用過午餐，筆者跟我內人即應約到屏東ㄨㄨ村。筆者一上南二高，車速一定保持110，一路上若不見交通警察，偶而也會飆到120。所以很快就到目的地。到了ㄨㄨ村的大廟廣場，已有一些當地的熱心人士等著。筆者一下車，「大師、師娘好，謝謝兩位對本村的抬愛！」早上那位小兄弟，很熱情的跟筆者夫妻打招呼。「小兄弟你太客氣了！」筆者依禮回應著。接著這位小兄弟很快的就將筆者夫妻，介紹給當場的熱情人士們。大夥兒寒暄了一陣子。

「各位大德，今天不才會到貴村來，其實我是本著印證我的學術而來，至於是否能令各位滿意，很快就會有所答案了。」筆者一味嚴肅的跟在座仕紳們說明來意。「不才煩請各位能否將貴村的重要道路，以圖示來說明。之後大家再去看看貴村所有的廟宇？」對筆者的建議，現場大家都展現的很認同。一位老先生馬上將一張早就備好的本村所有路線草圖，攤在桌面上。當筆者詳細的看完這張路線草圖，我在圖上點了兩個位置；「這兩個地點，是貴村的黃泉位，大凡一個村落或社區，若黃泉位被破壞，死傷一定是壯丁。」未等筆者說完，一位咬著滿口檳榔的老先生指著圖上急著說；「這點就是1999年921大地震的前一天，自來水公司在此挖建了本村的自來水管總控頭。」當這位老先生提出此事之後，大夥兒若有所悟的異口同聲；「有可能！」「這可追溯的。」 一旁的小兄弟，也隨性的插了一口。

「是否是因為這點遭破壞所致，帶我去現場一看就真相大白啦！」筆者本就屬急性子，希望事情能夠速戰速決。

說著，大夥兒即馬上動身到重點地。到了目的地，筆者立刻舉起雙手，向著自來水管總控制頭開始加持。大約加持了五分鐘之後，我內人對現場的人士說；「就是這裡沒錯，因為我法眼看到幾位年輕人的靈體在此盤繞不走，有的臉很明顯，有的看不大清楚。」「請師娘是否能將你所看到的靈體長相，告訴我們？」咬檳榔的老先生很禮貌的問我老婆。「可以！」接著我內人馬上將他看得清楚的靈體長相，一一的告訴在場的人。令在場的人都稱奇不已。因為她所描述的每一位靈體，都是在場的人所認識的，其中有兩個還放聲大哭，因為其中有他的親人。

「大師，那現在我們該如何處理？」又是這位小兄弟的齣頭。「當然馬上制煞！」筆者有點興奮，因為今天我老婆表現的很好。隨著，筆者當場開始制煞，而且將那些亡魂一一的給予加持，讓他們離開這個時空。通常筆者工作之後，我內人就會用她的法眼，慎重的檢查一翻，所以筆者常跟群眾說，她是我的監察官。當我內人說一切功德圓滿之際，當場每位人士都要邀我們到他家做客，說實在的，台灣就是這點最可愛，大夥兒也不知筆者是裝模作樣呢還是真才實學，馬上就相信了，而且還要熱情招待，難怪全世界的宗教人士，都跑到台灣來撈錢，因為台灣人太（耳康輕）了！

                    太乙明心  2009.06.06完稿於台灣高雄